COSMOVISIÓN
ANDINA
La
cosmovisión es el concepto o
interpretación que una cultura tiene acerca
del mundo que le rodea. En el caso andino, esta tiene rasgos particulares
en materia de tiempo y espacio.
De esa manera en el mundo
andino, el tiempo era concebido
de manera cíclica
En una sucesión constante de períodos de caos (o desorden) y de cosmos (orden) del mundo.
El espacio andino era concebido en dos niveles diferentes: horizontal
y vertical.
- En el plano horizontal
Los
incas veían el mundo de manera dual: hanan y hurin (arriba y abajo). Estas dos mitades
eran divididas a su vez, en otras dos, dando origen a la cuatripartición. Esta
división era entendida como complementariedad, oposición y reciprocidad.
- En el plano vertical
El
espacio estaba dividido en tres planos:
1. Hanan Pacha
Mundo de arriba,
celestial o supraterrenal
Era
mundo celestial y sólo las personas justas podían entrar en ella, cruzando un
puente hecho de pelo.
En la
tradición andina se definió al Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban
los dioses.
2. Kay Pacha
Mundo del presente y de
aquí
En la
cosmovisión andina, Kay Pacha es el nombre del mundo terrenal, donde habitan
los seres humanos y pasan sus vidas.
3. Uku Pacha
Mundo
de abajo o mundo de los muertos
En la
mitología andina, Uku Pacha era el mundo de abajo o mundo de los muertos, de
los niños no nacidos y todo lo que estaba debajo de la superficie de la tierra
o del mar.
Las
fuentes, cuevas u otras de las
aberturas de la superficie terrestre eran considerados
líneas de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.Pero no lo veían como el infierno que
nosotros conocemos sino como otro mundo de estadía.
El término pacha puede significar a la vez tiempo y espacio
(mundo, tierra).
En este
caso correspondiente al cielo del
hemisferio austral.
Cuyo
eje visual y simbólico lo marca la constelación Crux, denominada Chakana en la
antigüedad y cuyo nombre se aplica a la Cruz Escalonada Andina, símbolo del
Ordenador o Viracocha.
Así
también en el Universo Andino existen
mundos simultáneos, paralelos y comunicados entre sí, en los que se
reconoce la vida y la comunicación entre las entidades naturales y
espirituales.
